APOSTASÍA

Apostasía



Por Recursos Biblicos
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En el gr. clásico apostasia es un término técnico para hacer referencia a la rebelión o la defección política. En la LXX se relaciona siempre con la rebelión contra Dios (Jos. 22.22; 2 Cr. 29.19), instigada originalmente por Satanás, el dragón apóstata de Job 26.13.
Hay dos casos del uso del término gr. en el NT. Hch. 21.21 relata que Pablo fue acusado maliciosamente de enseñar a los judíos a renegar de Moisés haciendo abandono de la circuncisión y de otras observancias tradicionales. 2 Ts. 2.3 describe la gran apostasía de la profecía, paralelamente a la manifestación del hombre de pecado, o antes (cf. Mt. 24.10–12). La alusión no es a la infidelidad política o religiosa de los judíos, sino que tiene sentido enteramente escatológico en carácter, y se refiere a “la catastrófica rebelión final contra la autoridad de Dios que en los escritos apocalípticos es señal del fin del mundo” (E. J. Bicknell; The First and Second Epistles to the Thessalonians, 1932, pp. 74). Puede considerarse como la contrapartida terrenal de la rebelión celestial en Ap. 12.7–9.
La apostasía es un peligro constante para la iglesia, y el NT contiene repetidas advertencias contra ella (cf. 1 Ti. 4.1–3; 2 Ts. 2.3; 2 P. 3.17). Se aclara su carácter: abandono de “la fe” (1 Ti. 4.1) y “[apartamiento] del Dios vivo” (He. 3.12). Aumenta en épocas de grandes pruebas (Mt. 24.9–10; Lc. 8.13) y la alientan los falsos maestros (Mt. 24.11; Gá. 2.4), que seducen a los creyentes apartándolos de la pureza de la Palabra con “otro evangelio” (Gá. 1.6–8; cf. 2 Ti. 4.3–4; 2 P. 2.1–2; Jud. 3–4). Se predica solemnemente la imposibilidad de la restauración cuando ha habido apostasía deliberada (He. 6.4–6; 10.26).
Bibliografía.K. Rahner, Sacramentum mundi, t(t). I. 1972.
NIDNTT 1, pp. 606–611; I. H. Marshall, Kept by the Power of God: A Study of Perseverance amd Falling Away, 1969.